世人如何评价朱元璋为什么有人说他是天使有人说他是恶魔

发布时间：2021-01-07 13:10:08 阅读：次来源：流体管厂家

世人如何评价朱元璋？为什么有人说他是天使有人说他是恶魔？

对朱元璋感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

朱元璋太复杂、太多面，如何评价他，也真是挺难为人的。你看，后世史书往往把他形容的要么天使，要么魔鬼，一副精神分裂的样子。

这种判然分歧，我自己的体会，简略总结起来，也不算太费劲：总体上，朱皇帝这人，是官员、读书人讨厌他，因为他农民、没文化、残酷滥杀。鲁迅就极端厌恶他，说他从奴才翻身为主子后，“杀汉人比蒙古人还厉害”。

而底层百姓中，则世代拥趸颇多，认为他雄才大略，反贪治贪，为民做主，不失为一代明君。连康熙这位自负的君王，虽说祖上夺了人家的江山，但历史人物中对太祖最尊敬，当初6次南巡，过南京必到明孝陵，也必行三跪九叩之大礼。

南京明孝陵老朱墓前，至今挺立一块大石碑，上书“治隆唐宋”四大字，就是康熙手书。恭敬至此，虽不免有作态，但也一定不缺有感而发的真心。

从基本史实看，老朱确实有他的“罪过”，难为后世史笔宽恕。太多“皇汉”，妄图用“都是前清抹黑”这么一句风淡云轻的话为其开脱洗白，未免太不尊重那一本本皇皇记录。

现在看来，朱元璋的主要问题，在于四项：一，滥杀功臣;二，搞恐怖政治;三，专制独裁;四，对读书人极尽羞辱之能事。可以说，其背景、其为人、其做法，最类似刘邦，但他没有汉高祖的雅量，也更加残酷嗜血六亲不认，说是升级版都轻了。

这一切，想来和他出身息息相关。太祖出身寒贱，寄迹僧流，村落文盲，秉性猜忌，内心极端自卑，总担心被那些嘴碎的知识分子们讥讽，也深恐那帮打天下的勋贵们反过来对他老朱家不利，导致他的权力欲望陷入竭斯底里之状，同时对舆论、对文人、对功臣们则时刻提防，一有风吹草动就先除之后快。

明初的开国官僚们，迎来的实际是恐怖政治，是比前元还可怕的局面。

当初太祖刚起事之日，需要帮手、渴望人才，不能不装作礼贤下士的神气，借作号召，以为标榜。

彼时，他真是甘苦与共，底下扛旗拉车都称是“兄弟”，可待大事已定，便处处吹毛求疵，“混日子的人不是我的兄弟”，从此文字狱大行，功臣们一一身首异处。在太祖朝，那些赫赫战功的公侯，几乎被一网打尽，能让你自尽好死都是浩荡皇恩，动辄是剥皮萱草、九族灭门。中国历史上，如太祖这么刻薄寡恩且残酷到没多少人性的地方，确实没有几个吧。

因为自卑、乏安全感，他更需要专权独断。所以，他的手法，一方面是极力兴教设学，起用八股四书那一套，进拔宋讷、杨宪一流酷吏，靠禀禄刑责打造出一批批听命唯谨的新知识分子梯队出来，作为他个人的驯仆;另一方面，则是前所未有的严刑立威，官员、文人稍有不慎，都要满族抄斩，死无葬身之地。

这些，是太祖巩固君权之法，也是大狱屡兴、功臣遭殃的起因。只是，他说的也很冠冕堂皇，往往托辞是为民除害，甚至有时还猫哭耗子，辩白是自保自卫而已。后世文人多对太祖是没有什么好感的。

太祖杀人灭绝人性，搞专制也是前所未有。在他这种酷政及影响下，中国社会深陷600年的专制泥泞中，无法自拔，知识分子的那点脊梁也从此被彻底打折了。

可评价朱元璋的矛盾在于，他对官吏是非常残酷，几同暴君，但也有其难得的“德政”：一，为帝还算勤政，不是骄奢淫逸之属;二，打贪从不手软;二，对底层百姓比较宽容，是一心富民。

朱元璋最底层出身，自己就是农民中的赤贫子弟，深知民间疾苦，有极其爱民的一面。他的宫内，吃穿用度都力求节俭，而外面百姓，相对而言是过得比较舒服的。他这个人，对于贪官与文人来讲，真如同恶魔降世，可对于很多底层民众而言，又未必真的那么不堪，甚至多会暗暗期待多几位这样的“明君”吧。

他治国是有方的。在他治下，中国很快从数十年的元乱中喘息过来。比如，他打击贫富分化;比如，太祖时代的物价，是比较低的;比如，我们知道，明初民间食物的丰富程度，在中国古代都算是空前繁荣的;比如，因为志在重农抑商，甚至农民兄弟们的社会地位，都算是比较高的，至少比商人们高。

他确实费尽心思希望让天下百姓过得好些，民初百姓感谢他、歌颂他，绝大多数发自真心。

他对文人、官员杀无赦，但对百姓极少有什么过分之事。只是，可悲在于，他那样搞法，想要达成的效果，也并没多少可持续效用。他始终没有找到较好的方法，去治贪，去富民。

《明史》说洪武一朝，“无几时不变之法，无一日无过之人”，他固然是历史上杀功臣最残酷、杀戮贪官污吏最多的帝王，可朱元璋的问题在于，以他的独裁者的身份地位、小农民的知识水准、还有旧时代的思维局限，对于治贪所能想到的唯一法子，不过就是“杀贪”，以及杀鸡儆猴式的威慑。

他不可能想到什么“高薪养廉”，什么“民主机制”之类的新鲜玩意，结果除了留下了酷君的臭名外，根本无法有效防贪治腐。他下定决心，随犯随杀，甚至严苛到了不分轻重都杀的地步，可是官吏们并不会照他的话办事。更为重要的是，这种恐怖政策，是非常之用，岂能长久，结果自己一死去，人亡政息，蠹虫的增长速度反倒比任何王朝都快。

甚至，在他生前，他就已经为此苦恼万分。刘辰《国初事迹》中说他经常气得跺脚，“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯”，是极为无奈的。可以他的意识，还能如何呢，只会变本加厉诛杀。

老朱总以为恐怖性的威慑最有效，这是很洞穿人性，吓人不轻。可他也无法明白，真正的治国之道、稳健的止贪之方，得是如何安排的。

后来明亡，党争、苛税之外，还有一大原因就是官员贪腐太严重，社会贫富差异到了触目惊心的地步。

如此弊政，延续到了崇祯前后时，“大明”若不亡，委实是没啥天理了。在明末那场突如一夜呼啸而来的起义中，只能靠吃树皮与泥土残喘余命的农民们，对于大明朝宗室子弟、皇亲国戚差不多都要生吞活剥，有些人只看到残酷，而忘了这些人内心是有多少仇恨需要宣泄。

想1343年的濠州，就是因为天灾人祸，眼见一家人依次饿死，15岁的朱重八，走投无路，才不得已逃亡、乞讨、做和尚，然后不怕死地起义，而后才有了大明。300百年后，中国历史仿佛只是在经历又一次轮回。